طوفان دريايي DEAN

 
 به بهانه بوجود آمدن طوفان دريايي DEAN احساس كردم بيان مطالبي كوتاه در خصوص اين نوع طوفان خالي از فايده نباشد. قابل ذكر است كه در اين مجال طوفانهاي دريايي كه به سمت قاره آمريكا حركت ميكنند را صحبت مي كنم.
طوفان دريايي كه به HURRICANE موسوم است در واقع توده اي است كه از دريا آغاز شده و بر اثروجود سيستمهاي پر فشار و درجه حرارت بالا درمنطقه شدت ميگيرد. طبيعي است كه مسير حركت نيزبه سمت مناطق حاره اي باشد و درآن مناطق حضور پيدا كند.
شكل گيري طوفان دريايي كه مناطق حاره ايي آمريكا را تحت تاثير خويش قرار ميدهد به اين صورت كه اين توده كه خود در واقع تندبادي است كه هواي گرمي را به همراه خود دارد و عموما از اقيانوس اطلس آغاز ميشود به سمت غرب حركت ميكند و در طول زمان وجودش نيز بارها قدرتش كاسته و يا افزايش پيدا ميكند

|+|

مولانا وشمس

 بخش چهارم

متن زیر به طور کامل برگرفته از کتاب ارزشمند پله پله تا ملاقات خدا اثر ارزشمند استاد زنده یاد دکتر عبدالحسین زرین کوب است که به مناسبت سال جهانی مولانا و سالروز ملاقات شمس تبریزی و مولانا است با این نگاه که در حال حاضر مولانا در تمامی جهان مورد ستایش قرار می گیرد ولی همگی فراموش کرده ایم که مراد مولانا ستودنی تر است . و این حرکت کم نظیر اوست که خودیش را از خود گرفته است و البته در جهت رسیدن به هدفش انرژی زیادی نیز از او گرفته شده است.

 استقبالی که از شمس شد فوق العاده بود. غیر از مریدان خاص مولانا صوفیان و اخیان شهر تا بیرون دروازه قونیه به پیشواز آمده بودند. مولانا را فرستاده یی که سلطان ولد (پسر ارشد مولانا) از پیش گسیل کرده بود از ورود وی آگاهی داده بود. شور و شوقی که از این بازگشت برای مولانا دست داده بود غزلهایی چند عاشقانه و شورانگیز و آکنده از ذوق و شادی را به او الهام کرد.مولانا وقتی در اولین ملاقات او را در آغوش کشید احساس کرد که جانش از جان او جدایی ندارد.

 

|+|

سیری در تاریخ موسیقی غرب

 بخش نخست

موسیقی در غرب برای مدت زمان زیادی تحت سیطره کلیسا بوده و در واقع مکانی و نهادی بوده که تمامی قدرت و موجودیت خود را از کلیسا میگرفته است. آثار هنری ساخته شده هم در همین زمینه بوده و بر اساس متون مذهبی آن دوران و قوانین برگرفته از دین میسحیت و به طور اخص کاتولیک بوده است.

دسته بندی ادوار موسیقی در غرب نیز بر اساس تغییر در ارایه شیوه های اجرایی ـ حضور نوازندگان در کنارخوانندگان ـ حضور مدیران اجرایی و سرمایه گذاران و همچنین توسعه کمی موسیقی باعث شده که تا کنون هفت دوره موسیقی در غرب شکل گیرد.

دوره قرون وسطی از سالهای ۴۵۰ تا ۱۴۵۰

دوره رنسانس از سالهای ۱۴۵۰ تا ۱۶۰۰

دوره باروک از سالهای ۱۶۰۰ تا ۱۷۵۰

دوره کلاسیک از سالهای ۱۷۵۰ تا ۱۸۲۰

دوره رمانتیک از سالهای ۱۸۲۰ تا ۱۹۰۰

دوره قرن بیستم تا ۱۹۴۵

دوره معاصر از سال ۱۹۴۵ تا اکنون

                            

|+|

نظريه هاي تكاملي در خصوص چگونگي پيدايش زمين

متن زير در خصوص چگونگي پيدايش زمين است و به نظريه هايي موسوم به تكاملي كه علمي تر و جديدتر از ساير نظريات است ميپردازد.قابل ذكر است كه اين نوشته توسط يكي از دوستان خوبم تهيه شده كه در رشته زمين شناسي تحصيل كرده و در آينده نيز از ارسالهايش استفاده خواهم کرد.

نظريه هاي تكاملي

اين نظريه ها ، تشكيل سيارات را بر اساس تكامل تدريجي آنها بيان مي كند كه در زير آنها را به ترتيب قدمت بررسي مي كنيم :

نظريه كانت : بر اساس اين نظريه كه در سال 1755 بيان شد ، خورشيد امروزي در مركز توده اي از گاز و ذرات جامد ريز موسوم به نبولا، قرار داشته و نبولا در اثر نيروي جاذبه ، حول خورشيد در گردش بوده است . بعدا در اثر سرد شدن ، در اين توده اوليه مراكز مختلفي به وجود آمده كه دور هر يك از اين مراكز ،‌ قسمتي از نبولاي اصلي به گردش درآمده و سيارات و اقمار آنها را تشكيل داده است . طبق عقيده كانت ، هر چه سياره بزرگتر باشد نيروي جاذبه آن بيشتر و در نتيجه تعداد اقمار آن بيشتر است . اين نظريه از آنجا كه نمي تواند توزيع مقدار حركت زاويه اي را توضيح دهد و نيز اشكالات ديگري كه دارد امروزه مردود است .

نظريه لاپلاس : در 1796 لاپلاس كتابي به نام « شرح سيستم جهان » منتشر كرد كه در قسمت هاي آخر آن نظريه اي راجع به منشا سيارات بيان شده بود . اين نظريه كه شباهت زيادي با فرضيه كانت داشت به زودي شهرت يافت

|+|

دلايل عقب ماندگي ايران

متن زير خلاصه اي از مصاحبه با آقاي دكتر علمداري پيرامون دلايل عقب ماندگي ايران است و متن كامل در سايت جامعه شناسي ايران موجود است و اما چكيده اي از اين بحث:

اگر بخواهم نظر خودم را در چند بند خلاصه کنم به این صورت خواهد بود که عقب ماندگی در ایران پدیده ای تاریخی و نسبی است. تاریخی به این معنا که باید عوامل آن را در سراسر تاریخ ایران جستجو کرد و دگرگونی تاریخی آن را نیز مد نظر داشت. نسبی است به این معنا که نمی توان گفت ایران کشور عقب مانده است، بلکه باید گفت که ایران نسبت به جوامع غربی عقب مانده است ، ولی از کشور های شرقی و همسایه خود عقب نبوده ونیست.

اما بر خلاف کسانی که معتقدند که استعمارغرب نگذاشت ما رشد کنیم، عوامل عقب ماندگی ایران نه خارجی، بلکه بطور عمده داخلی بوده است. نه غربی ها، بلکه خود ایرانی ها مسئول آن بوده اند

|+|

طبقات مختلف مردم در جامعه آمریکایی

آدمهايي با تباري از آمريكاي جنوبي در جامعه آمريكا 12.7٪ جمعيت را تشكيل ميدهند و در واقع جمعيتي در حد سياهان دارند. در ميان اين طيف وسيع مكزيكي ها بيشترين جمعيت را به خود اختصاص داده اند و طبيعي است كه در ايالتهاي جنوبي آمريكا و در نزديكي مرز مكزيك حضور اين دسته از آدمها نمود بيشتري داشته باشد.

در ايالتهاي جنوبي آمريكا مكزيكي هايي زندگي مي كنند كه عموما كارگر هستند و به لحاظ اقتصادي درآمد پاييني دارند حتي كمتر از سياهان. عده اي زيادي از آنها (كارگرها )هم حضور غيرقانوني در آمريكا دارند و بعد از مدتي كار كردن به مكزيك بر ميگردنند همانند كارگران شهرستاني در جامعه تهران!

در هر صورت مكزيكي ها در ديد اول نيروي كار جامعه محسوب ميشوند

|+|

طبقات مختلف مردم در جامعه آمریکایی

از آنجا که مخاطبان این بحث در ایران هستند و نسبت به رقمهای درآمدی جامعه آمریکایی ذهنیت روشنی نمی توانند داشته باشند لذا طبقه بندی را در جامعه آمریکایی فعلا بر اساس اصلیت نژادی انجام میدهم. و در این مجال نگاه دیگری به طبقه میکنیم که بیشتر از پیش به مسائل مختلف آن آگاه شویم.

جامعه آمریکایی به عنوان یک جامعه ای معرفی میشود که عموم مردم درطبقه میانی زندگی می کنند. در واقع به دلیل جمعیت زیاد این طبقه طیف وسیعی از مردم در این طبقه هستند. البته با دقتی در آمارها قابل فهم است که واقعا جامعه آمریکایی همگن نیست و شکاف بین طبقه های اجتماعی بسیار زیاد است و تراکم در طبقه مرفه و فقیر آنقدر زیاد است که نمی توان آمریکا را جامعه ای دانست که عموم مردم در طبقه میانی زندگی می کنند.
آمارهای موجود نشان میدهد که نزدیک به ۸۵٪ از ثروت جامعه در دست تنها ۲۰٪ از مردم طبقه بالای جامعه است.

|+|

مولانا و شمس (غیبت شمس)

بخش سوم

متن زیر به طور کامل برگرفته از کتاب ارزشمند پله پله تا ملاقات خدا اثر ارزشمند استاد زنده یاد دکتر عبدالحسین زرین کوب است که به مناسبت سال جهانی مولانا و سالروز ملاقات شمس تبریزی و مولانا است با این نگاه که در حال حاضر مولانا در تمامی جهان مورد ستایش قرار می گیرد ولی همگی فراموش کرده ایم که مراد مولانا ستودنی تر است . و این حرکت کم نظیر اوست که خودیش را از خود گرفته است و البته در جهت رسیدن به هدفش انرژی زیادی نیز از او گرفته شده است.

در طي روزهاي خلوت كه مرد تبريزي سعي مي كرد مولاناي روم را ازقيد خودي برهاند و از اسارت در بند تعلقات ناشي از عادات و رسوم بيرون آرد تا تارو پود غروري را كه جاه و حشمت فقيهانه بر گرد وجود او تنيده بود از هم بدرد و او را از پرده پندار خويش بيرون آورد.

مولانا در اين مدت خود را در مكتب شمس شاگردي نو آموز مي ديد و جز به اشارات او به هيچ كاري اقدام نمي كرد.شمس هم كه مي خواست او را از محدوده دنياي مدرسه برهاند و از رعونت و نخوت ناشي از محبوبيت و شهرت رهايي بخشد نه فقط او را از درس و وعظ كه سد راه از خود رهاييش بود مانع مي آمد بلكه از مطالعه و تامل در كتاب هم كه او را از توجه به لوح قلب و عالم روح عايق محسوب ميشد منع كرد. به جاي اينها و به جاي اشتغال به رياضتهاي زاهدانه وي را به التزام سماع واداشت كه از طريق موسيقي و رقص انسان را با عالم دل با عالم روح و با عالمي كه سراسر ذوق و هيجان روحاني است

|+|

مولانا و شمس

بخش دوم

متن زیر به طور کامل برگرفته از کتاب ارزشمند پله پله تا ملاقات خدا اثر ارزشمند استاد زنده یاد دکتر عبدالحسین زرین کوب است که به مناسبت سال جهانی مولانا و سالروز ملاقات شمس تبریزی و مولانا است با این نگاه که در حال حاضر مولانا در تمامی جهان مورد ستایش قرار می گیرد ولی همگی فراموش کرده ایم که مراد مولانا ستودنی تر است . و این حرکت کم نظیر اوست که خودیش را از خود گرفته است و البته در جهت رسیدن به هدفش انرژی زیادی نیز از او گرفته شده است.

مولانا از آنچه در سالهاي تحصيل آموخته بود ازآنچه در كتابها و در صحبت مشايخ معلوم كرده بود و از آنچه از پدر و تلقين سيد محقق (برهان ترمذي) دريافته بود اين اندازه مي دانست كه آنچه با قيل وقال مدرسه حاصل شدني است انسان را به خدا راه نمي نمايد و آن كس كه طالب راه خداست بايد اوراق بشويد و آتش به كتاب در زند و آنچه را مطلوب اواست در خارج از مدرسه و خانقاه در درون انسان و درسر سويداي
خود از خودي رسته جستجو كند.

علم حال وعلم قال هيچكدام در مساله اي كه او با وي در ميان نهاد نقشي نداشت. چيزي كه صحبت مرد غريبه به او آموخت و او رابكلي دگرگونه كرد مجري اين نكته نبود وي به او اين نكته را آموخت

|+|

مولانا و شمس (طلوع شمس)

مولانا عارف شاعر

متن زیر به طور کامل برگرفته از کتاب ارزشمند پله پله تا ملاقات خدا اثر ارزشمند استاد زنده یاد دکتر عبدالحسین زرین کوب است که به مناسبت سال جهانی مولانا و سالروز ملاقات شمس تبریزی و مولانا است با این نگاه که در حال حاضر مولانا در تمامی جهان مورد ستایش قرار می گیرد ولی همگی فراموش کرده ایم که مراد مولانا ستودنی تر است . و این حرکت کم نظیر اوست که خودیش را از خود گرفته است و البته در جهت رسیدن به هدفش انرژی زیادی نیز از او گرفته شده است.

بخش نخست

مولانا عارف شاعر در روز شنبه بيستم و ششم جمادي الآخر سال 642 هجري قمري كه شمس الدين محمد بن ملك داد تبريزي وارد قونيه شد جلال الدين محمد بلخي معروف به خداوندگار ومولاناي روم 38ساله داشت و به رغم كشمكش دروني كه او را به رهايي مي خواند خود را به جاذبه حيات اهل مدرسه ترسيم كرده بود.

با آنكه در اعماق درون خود به ابديت مي انديشيد هنوز در چنبره زمان محدود متناهي حيات هر روزينه تسليم شاديها و غرورهاي حقير زندگي روساي عوام بود>چنانكه از روايات مريدانش بر مي آيد آن روز از مدرسه پنبه فروشان با موكب پر طنطنه يي از طالب علمان جوان و مريدان سالخورده به خانه باز مي گشت.از تحسين و اعجابي كه درس او در اذهان مستمعان به وجود آورده بود سرمستي داشت و از شهرت و محبوبيت فوق العاده يي كه در اين سنين جواني حاصل كرده بود در دل خرسنديي معصومانه احساس ميكرد. آمادگي براي يك دگر گوني ناگهاني هم در سلوك فقيهانه و رفتار زاهد مآبانه اش هيچ پيدا نبود. معهذا نشان خفيفي از اين آمادگي در سخنان او فقط در سخنان او كه مجالس سبعه نمونه هايي از آنها را در همين ايام نشان مي داد شكفته بود.

|+|

شاخصه های اصلی جامعه آمریکایی

 

 

 

متن زير در پي رهيافت شخصي از شماي كلي جامعه آمريكا است كه درابتداي ورود به اين سرزمين بدست آمده و بعد ها با آمارها و حضور بيشتر در اين جامعه تاييد شد!
 جامعه آمريكا با بيشتر از ۳۰۰ميليون نفر جمعيت در حدود ۰۴٪ جمعيت جهان را در خود جاي داده است.وجود ايالتهای متجاوز از ۵۰ كه همه در كنار هم قدرت سياسي اقتصادي بسيار بزرگي را بوجود آورده است كه امروز ميتواند روزي 2 ميليارد دلار صرف جنگهاي اخيرش كند!
جامعه آمريكا ازابتداي پيدايش شهرنشيني اش(اوايل قرن 17) به علت حضور مهاجرين از كشورهاي مختلف اروپايي مقصد انسانهايي گشت كه بدنبال زندگي راحت ترو آزادتري بودند وبراي اين مهم انگيزه زيادي داشتند.اين مهاجرين دريافتند كه علي رغم اختلافهاي مذهبي فرهنگي ميبايست در كنار يكديگر زندگي كنند بنا براين به نوعي به تساهل و تسامح پرداخته اند.
و اما جامعه كنوني آمريكا چگونه است؟ اركان اين جامعه چيست؟ موفقيت براي اين مردم در چه چيزي خلاصه ميشود؟ و بزرگترين آرزوي اين انسانها از چه جنسي است؟
 

|+|

افتتاحیه

از آنجا كه خواجه شيراز نه تنها حافظ بلكه حافظه ما ايرانيان است تفالي به غزلياتش چنين آمد:

صبح است ساقیا قدحی پرشراب کن   دور فلک درنگ ندارد شتاب کن 

زان پیشتر که عالم فانی شود خراب   ما را ز جام باده گلگون خراب کن 

خورشید می ز مشرق ساغر طلوع کرد   گر برگ عیش می‌طلبی ترک خواب کن 

روزی که چرخ از گل ما کوزه‌ها کند   زنهار کاسه سر ما پرشراب کن 

ما مرد زهد و توبه و طامات نیستیم   با ما به جام باده صافی خطاب کن 

کار صواب باده پرستیست حافظا   برخیز و عزم جزم به کار صواب کن

|+|